父母于子女有恩无恩，历史性难题。
已成父母的人是很难从情感上接受的，胆敢在家里引起讨论的年轻人可能会死得很难看，反正一千多年前的孔融已经被灭了。（PS：年轻人你确实没办法，谁让你买房是找父母要的钱呢~这一步迈出去，你的小辫子就被抓牢了）
当然这不是图个输赢的问题，这是人能否能审视自己、把自己放下的问题。情感会冲昏理智，这是天生人性，所以，这事说了也没用，我在这事上理智，在别的事情上也许并不理智。
【以下内容摘选自老罗多年前的讲台录音，有兴趣的可以去找完整版】
你比如说父母对子女的恩情我们认为天经地义的，儿孙孝敬父母天经地义的，果然是这样吗？
有独立思考能力的人并不一定都是这样想的是吧，三国时期就有人提出了不一样的观点，比如说孔融，孔融提出“父母与子女无恩论”。孔融大家知道吧，三岁让梨那个孔融，当然让梨的事儿他最出名，但是一生他最大的成就不是三岁让梨这件事，是吧。后来是建安七子里的老大，战果时期著名的知识分子。曹操和他有私仇，一直想杀他，但是不敢杀，因为古代的统治者是不敢轻易杀人民爱戴的大知识分子的，怕失去民心。仔细听好这句话，“古代的”统治者，是不敢轻易杀人民爱戴的只是分子的。我不知道你会心的笑什么是吧，我什么都没说，我就说“古代的”统治者，是不敢轻易杀大知识分子的。大家都在笑，说明语感还挺好的是吧。古代的统治者是不敢轻易杀人民爱戴的大知识分子的，他怕失去民心，他不像……你知道，是吧，就是这样。曹操只想杀，不敢杀，后来孔融及时抛出“父母与子女无恩论”，孔融认为父母有了孩子是一时情动，谈不上恩情。比如说有了生命本身是没有恩情的，怀孕期间就像东西装在容器里了，自然生出来瓜熟蒂落，大自然再生的过程，一切都无比的和谐和自然，以至于谈什么恩情就庸俗了，是吧。所以他提出“父母与子女无恩论”，提出这个观点以后呐，人民群众爱戴他转为了本能的反感憎恶，大家都讨厌他，曹操很高兴，就把他杀掉了，是吧。因为人民群众讨厌他，他杀掉了就不怕失去民心了，就是这个样子。所以提醒我们挑战人们固有的信念不但引起natural repulse，甚至还可能引来杀身之祸。但这不能阻止有思考能力的知识分子前赴后继的去考虑这些问题。
比如说，并不是一个三国时期的变态这么想，我还告诉你很多你熟悉和尊敬的知识分子也有这种想法，比如说钱钟书先生，胡适先生，包括李敖，都认为父母对子女是没有什么恩情的。你想一想就是这样，比如说现在的父母有了子女不就是结婚几年到邻居朋友家一看，生了个白白胖胖的很可爱，两口子回家商量说咱们结婚几年也该有个孩子了。于是有了孩子，第一动力是为了满足自己的私欲，想有一个可爱的孩子，听懂了吧？所以给予生命本身是没有恩情的，谁他妈要来了？我们是不是要来？每一个生命都未经协商就被擅自生到了医院里，然后留在医院，在医院里号啕大哭，谁愿意来这多灾多难的人世间走一趟啊？是不是这样？什么叫恩情？我要来，她说哎呀太麻烦了，十月怀胎，还要养你，很辛苦。我说求求你了，你就让我来吧。好，她说行，那我就帮你个忙。这叫恩情，听懂了吧，听懂了吗？我们没要来，未经协商，蛮横的生到了医院，是吧。“咣”的一下就给你生出来了，你一睁眼，哎呀，来了。谁想来了，是吧，谁想来了？所以给予生命本身是谈不上恩情的，十月怀胎受罪是不是活该？你为了得到一个可爱的宝宝，所以怀了十个月孕，受了很多罪，是不是活该？你要得到一个东西就要付出努力，你要工资是不是要干活啊？所以怀胎谈不上什么恩情，是吧。生出来养育之恩经常歌颂，养育有没有恩情？一坨血肉模糊，生活不能自理的生命被你带到了世界上，你不管谁管？这是义务，是吧，必须养。全世界遗弃亲生子女都是严重的犯罪行为，是吧，这是义务。因为你生的嘛，你必须管，是吧，你不管谁管，本来没来不就没事了吗？养到十八九岁一脚踹到社会上不管你了，最后他老了，最后做子女的要过来照顾父母十几二十年。
学者要给它分析透了就挺没意思了。我们中国人有句古话叫做“养儿防老”，养你干吗呐？就老了不好办你再管我一下，是吧。互惠互利，reciprocity，就是这个意思。谈不上任何的恩情，但是我们分析到这个地步，你可能觉得挺伤感情挺没意思的。我有一点，就希望大家知道，我希望你们作为中国受过高等教育的大学生都有一点独立思考能力。但是，有些问题呢，不要跟父母长辈去讨论，你不要高估四十岁以上的人的新思想接受能力。有些班上我忘了提醒，结果下一节课鼻青脸肿的过来上课。去跟他父母讨论“父母与子女无恩论”被打了，是吧。不提倡你去讨论这个，但你要知道一般庸俗的父母是很难理解这个的。胡适就不一样，胡适知道吧，胡适先生生了子女以后在日记中写道，他说我生了子女以后呐，从来不敢自居有什么恩情，虽然给了他生命养育了他，不敢自居有什么恩情。因为他常常想，如果孩子高兴他就心安理得，如果孩子活得不开心哪，他就很内疚，因为他是我带来的，不是他要来的，如果我不带他来，他不就没有这些不快乐了吗？所以孩子一不高兴他就很内疚，如果孩子高兴他就心安理得，他从来不敢自居有什么恩情，这个胡适在日记中写的。看得我们无比的敬佩，这就是高人的境界。一般土鳖父母会怎么样？动不动连打带踹，说老子给了你生命，是吧，谁他妈要了？脑子不好，是吧，脑子不好，就是这个样子。
当然我讲了一些观点，有人可能认为，老罗，这个不正常，是吧，说了一些稀奇古怪的东西。并不是，你如果觉得这样的观点都听起来稀奇古怪，那就说明你本来就没有什么思考能力，是吧，没什么思考能力。我始终认为我父母对我没有什么恩情，我也不认为我必须爱这个国家，我只是感情驱使的我爱我的父母，我爱我的国家，是吧，但是我不认为。我实际上不但爱国而且孝顺，实际上我是如此的孝顺以至于我的父母都常常感到不好意思，你知道吗？我是这样的一个人，但是我不觉得这是必须的。比如我生下来发现父母是混蛋，我就不爱父母了。有没有可能一个人发现自己父母是混蛋？脑子又乱了，一步一步来，世上有没有混蛋？混蛋能不能生育？子女发现父母是混蛋有没有可能？完全可能，是吧。如果像我这种思考能力的人，如果发现父母人品不好，我绝对，我就无情的修理他们，是吧，决不留情。我不会因为他养育了我，而觉得什么有什么恩情，没有的，是吧。我只是感情驱使的爱这个国家和爱我的父母，但我不觉得这是天经地义的事情，希望你有点独立思考的能力，是吧。想清楚你过去接受的思想，到底有什么理性的成分来选择，接受还是不接受的。希望你有点这样的能力，如果你没有这样的能力，就跟禽兽畜生没什么区别，是吧。
已成父母的人是很难从情感上接受的，胆敢在家里引起讨论的年轻人可能会死得很难看，反正一千多年前的孔融已经被灭了。（PS：年轻人你确实没办法，谁让你买房是找父母要的钱呢~这一步迈出去，你的小辫子就被抓牢了）
当然这不是图个输赢的问题，这是人能否能审视自己、把自己放下的问题。情感会冲昏理智，这是天生人性，所以，这事说了也没用，我在这事上理智，在别的事情上也许并不理智。
【以下内容摘选自老罗多年前的讲台录音，有兴趣的可以去找完整版】
你比如说父母对子女的恩情我们认为天经地义的，儿孙孝敬父母天经地义的，果然是这样吗？
有独立思考能力的人并不一定都是这样想的是吧，三国时期就有人提出了不一样的观点，比如说孔融，孔融提出“父母与子女无恩论”。孔融大家知道吧，三岁让梨那个孔融，当然让梨的事儿他最出名，但是一生他最大的成就不是三岁让梨这件事，是吧。后来是建安七子里的老大，战果时期著名的知识分子。曹操和他有私仇，一直想杀他，但是不敢杀，因为古代的统治者是不敢轻易杀人民爱戴的大知识分子的，怕失去民心。仔细听好这句话，“古代的”统治者，是不敢轻易杀人民爱戴的只是分子的。我不知道你会心的笑什么是吧，我什么都没说，我就说“古代的”统治者，是不敢轻易杀大知识分子的。大家都在笑，说明语感还挺好的是吧。古代的统治者是不敢轻易杀人民爱戴的大知识分子的，他怕失去民心，他不像……你知道，是吧，就是这样。曹操只想杀，不敢杀，后来孔融及时抛出“父母与子女无恩论”，孔融认为父母有了孩子是一时情动，谈不上恩情。比如说有了生命本身是没有恩情的，怀孕期间就像东西装在容器里了，自然生出来瓜熟蒂落，大自然再生的过程，一切都无比的和谐和自然，以至于谈什么恩情就庸俗了，是吧。所以他提出“父母与子女无恩论”，提出这个观点以后呐，人民群众爱戴他转为了本能的反感憎恶，大家都讨厌他，曹操很高兴，就把他杀掉了，是吧。因为人民群众讨厌他，他杀掉了就不怕失去民心了，就是这个样子。所以提醒我们挑战人们固有的信念不但引起natural repulse，甚至还可能引来杀身之祸。但这不能阻止有思考能力的知识分子前赴后继的去考虑这些问题。
比如说，并不是一个三国时期的变态这么想，我还告诉你很多你熟悉和尊敬的知识分子也有这种想法，比如说钱钟书先生，胡适先生，包括李敖，都认为父母对子女是没有什么恩情的。你想一想就是这样，比如说现在的父母有了子女不就是结婚几年到邻居朋友家一看，生了个白白胖胖的很可爱，两口子回家商量说咱们结婚几年也该有个孩子了。于是有了孩子，第一动力是为了满足自己的私欲，想有一个可爱的孩子，听懂了吧？所以给予生命本身是没有恩情的，谁他妈要来了？我们是不是要来？每一个生命都未经协商就被擅自生到了医院里，然后留在医院，在医院里号啕大哭，谁愿意来这多灾多难的人世间走一趟啊？是不是这样？什么叫恩情？我要来，她说哎呀太麻烦了，十月怀胎，还要养你，很辛苦。我说求求你了，你就让我来吧。好，她说行，那我就帮你个忙。这叫恩情，听懂了吧，听懂了吗？我们没要来，未经协商，蛮横的生到了医院，是吧。“咣”的一下就给你生出来了，你一睁眼，哎呀，来了。谁想来了，是吧，谁想来了？所以给予生命本身是谈不上恩情的，十月怀胎受罪是不是活该？你为了得到一个可爱的宝宝，所以怀了十个月孕，受了很多罪，是不是活该？你要得到一个东西就要付出努力，你要工资是不是要干活啊？所以怀胎谈不上什么恩情，是吧。生出来养育之恩经常歌颂，养育有没有恩情？一坨血肉模糊，生活不能自理的生命被你带到了世界上，你不管谁管？这是义务，是吧，必须养。全世界遗弃亲生子女都是严重的犯罪行为，是吧，这是义务。因为你生的嘛，你必须管，是吧，你不管谁管，本来没来不就没事了吗？养到十八九岁一脚踹到社会上不管你了，最后他老了，最后做子女的要过来照顾父母十几二十年。
学者要给它分析透了就挺没意思了。我们中国人有句古话叫做“养儿防老”，养你干吗呐？就老了不好办你再管我一下，是吧。互惠互利，reciprocity，就是这个意思。谈不上任何的恩情，但是我们分析到这个地步，你可能觉得挺伤感情挺没意思的。我有一点，就希望大家知道，我希望你们作为中国受过高等教育的大学生都有一点独立思考能力。但是，有些问题呢，不要跟父母长辈去讨论，你不要高估四十岁以上的人的新思想接受能力。有些班上我忘了提醒，结果下一节课鼻青脸肿的过来上课。去跟他父母讨论“父母与子女无恩论”被打了，是吧。不提倡你去讨论这个，但你要知道一般庸俗的父母是很难理解这个的。胡适就不一样，胡适知道吧，胡适先生生了子女以后在日记中写道，他说我生了子女以后呐，从来不敢自居有什么恩情，虽然给了他生命养育了他，不敢自居有什么恩情。因为他常常想，如果孩子高兴他就心安理得，如果孩子活得不开心哪，他就很内疚，因为他是我带来的，不是他要来的，如果我不带他来，他不就没有这些不快乐了吗？所以孩子一不高兴他就很内疚，如果孩子高兴他就心安理得，他从来不敢自居有什么恩情，这个胡适在日记中写的。看得我们无比的敬佩，这就是高人的境界。一般土鳖父母会怎么样？动不动连打带踹，说老子给了你生命，是吧，谁他妈要了？脑子不好，是吧，脑子不好，就是这个样子。
当然我讲了一些观点，有人可能认为，老罗，这个不正常，是吧，说了一些稀奇古怪的东西。并不是，你如果觉得这样的观点都听起来稀奇古怪，那就说明你本来就没有什么思考能力，是吧，没什么思考能力。我始终认为我父母对我没有什么恩情，我也不认为我必须爱这个国家，我只是感情驱使的我爱我的父母，我爱我的国家，是吧，但是我不认为。我实际上不但爱国而且孝顺，实际上我是如此的孝顺以至于我的父母都常常感到不好意思，你知道吗？我是这样的一个人，但是我不觉得这是必须的。比如我生下来发现父母是混蛋，我就不爱父母了。有没有可能一个人发现自己父母是混蛋？脑子又乱了，一步一步来，世上有没有混蛋？混蛋能不能生育？子女发现父母是混蛋有没有可能？完全可能，是吧。如果像我这种思考能力的人，如果发现父母人品不好，我绝对，我就无情的修理他们，是吧，决不留情。我不会因为他养育了我，而觉得什么有什么恩情，没有的，是吧。我只是感情驱使的爱这个国家和爱我的父母，但我不觉得这是天经地义的事情，希望你有点独立思考的能力，是吧。想清楚你过去接受的思想，到底有什么理性的成分来选择，接受还是不接受的。希望你有点这样的能力，如果你没有这样的能力，就跟禽兽畜生没什么区别，是吧。
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3 Responses
父母会犯错，而且会犯大错，因为孩子在她们身边长大，如果犯错，就会殃及孩子的一生。
这，就是你的命运。在你没有能力决定自己人生，甚至想不到还能自己决定人生的时候，你的人生已经被错误的决定。